Il Giornalino

I RICOMINCIANTI (Apri la versione PDF)

Un nuovo anno pastorale che inizia porta con sé i problemi e le domande di sempre. Ce ne poniamo una: il posto di noi adulti nella Comunità. Si spera molto nelle nuove generazioni, e tutti speriamo. Ma se le nuove generazioni imparano a credere da noi adulti, forse loro per primi si trovano un po’ in difficoltà.

Questa riflessione nasce dalla constatazione che alcune persone, dopo un periodo più o meno lungo di allontanamento dalla Chiesa, per motivi diversi, vogliono ricominciare un percorso di riscoperta della loro fede. Persone battezzate che, ad un certo punto, maturano l’esigenza di chiedere alla comunità cristiana di essere accompagnati alla riscoperta della fede.

Vediamo il caso di Genitori che, chiedendo i sacramenti per il loro figlio, pian piano si sentono coinvolti fino a giungere al desiderio di riscoprire pure loro una possibilità di credere molto diversa da quella “imparata” un tempo. Può capitare che una coppia chieda di “sposarsi in chiesa” (espressione da brividi, spaventosamente equivoca). «Perché»? chiedo. Risposta: «Ci siamo persi di vista con il Signore; cogliamo l’occasione per ricomin-ciare». Forse sono pochissimi, è vero, ma quei pochi sono sufficienti per fidarci che lo Spirito del Signore Risorto ci sta introducendo in una nuova stagione di Chiesa.

Il punto in comune tra coloro che desiderano ricominciare è l’avere in comune un “sentiero interrotto”, con un progressivo distacco dalla Comunità di appartenenza: ho ricevuto tutti i sacramenti, ho fatto il chierichetto, andavo, ho fatto anche il catechista, poi… E dopo tanto tempo è riapparsa in loro la domanda: «Cosa c’entra il Signore nella mia vita?». Anche nella nostra realtà continua a ripetersi il miracolo di donne e uomini che accolgono il Vangelo nella loro vita e ne rimangono profondamente trasformati.

Una comunità ha il compito di aprirsi a questa novità: l’adulto che ricomincia. Quali piste aprire per un vero percorso catechistico e liturgico che non ripeta – o almeno tenti di non ripetere – gli sbagli del passato? La Comunità del Buon Pastore, la Nuova Parrocchia Gesù di Nazareth ha questa coscienza? Il Punto di riferimento è il Signore Gesù morto e risorto? I Sacramenti sono tappe celebrative di un cammino oppure obiettivi il cui significato si esaurisce in una festa tra parenti?

Siamo in una fase di grande apprendistato. Ci rendiamo conto del Nuovo, dello Spirito che sta soffiando – almeno da parte di qualcuno nella Chiesa – ma nello stesso tempo delle paure, dell’incertezza che ci riporta al passato quando… il nostro è più che mai tempo di semina. Per questo ritorna molto attuale la preghiera del Salmo 126,5:
«chi semina nel pianto, mieterà nella gioia».

La ripresa dei cammini è una buona occasione per ripensare al nostro modo di approcciarci alla fede. Domenica 28 settembre siamo
tutti invitati a ricominciare con una bella camminata insieme in
Val Baganza organizzata dal circolo Anspi.

Per la Comunità del Buon Pastore, poi, l’anniversario della Dedicazione che celebreremo il prossimo 5 ottobre ne è una ulteriore motivazione. Per questo abbiamo pensato di sottolineare questo Anniversario con questi momenti: la veglia di ascolto della Parola di giovedì 2 ottobre con cui ricominciano i percorsi dei gruppi biblici; le tre serate di visione insieme, genitori e ragazzi, dei filmati dei campi estivi a Bedonia e a Falcade; l’Eucarestia di Domenica 5 ottobre alle
ore 11:00 in cui celebreremo l’Unzione degli infermi (chi desidera è invitato a iscriversi con anticipo nei fogli in chiesa).

Don Nando
insieme con Don Ercole, Don David, Daniela e i coordinatori

Un tardo pomeriggio di questa afosa estate, sono sceso in giardino alla ricerca di un po’ di fresco e per meditare il Salmo 34 (33) della domenica successiva: «chi è l’uomo che desidera la vita e ama i giorni in cui vedere il bene?». ... Ma la mia meditazione è diventata subito ostaggio di una scena vista mille altre volte. Un bimbo sull’altalena, una mamma che lo tiene in movimento più con il sorriso che una leggera pressione della mano. Il bimbo è molto felice: in alto, poi in basso, poi ancora in alto poi in basso, esattamente come la vita, un continuo movimento tra alti e bassi. Ma, se a prima vista si nota poco in quanto generalmente meno appariscente, quello che conta di più è che quell’ altalena è saldamente trattenuta in alto.

L’interrogativo del Salmo, in quel pomeriggio afoso, è risuonato in me come l’invito di una comunità lontana, pur sempre sorella, per ricordare che anche la nostra comunità continua, tra alti e bassi, amorosamente sostenuta dall’Alto. E noi speriamo di essere quel bambino felice, desiderosi di giorni in cui vedere il bene, fiduciosi che l’arrivo in Alto sarà il Bene pieno, l’ultimo dono di una Mano amorosa.

Questa immagine accompagna la non semplice ripresa del cammino della nostra Comunità. La Mano dall’Alto è la nostra speranza. Per questo ogni Ottavo Giorno noi, discepoli di Gesù di Nazareth, a nome di ogni uomo e ogni donna della terra, ci raccogliamo in Assemblea per celebrare la Pasqua Settimanale nell’ascolto della Parola che nutre la Speranza, nello spezzare e mangiare il Pane dell’Alleanza rinnovata.

È nostro compito fare in modo che questo momento – l’Assemblea riunita che celebra la Pasqua settimanale, fonte e culmine della Chiesa e di ogni comunità – ritorni al centro delle nostre vite. Nel riprendere il nostro cammino mai interrotto riteniamo opportuno ribadire alcuni nodi.

• È nostro compito primario annunciare il Signore morto, risorto, vivente tra noi. In Lui noi possiamo intravedere la strada che Dio ha percorso per venire a cercarci e, di conseguenza, noi possiamo intravedere la strada per incontrare Dio. Gv 1,18: Dio, nessuno lo ha mai visto: il Figlio unigenito, che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato.
• Il primo annuncio è giunto a noi affidato a un libro – la Bibbia – scritto in linguaggi non sempre facili per noi e, di conseguenza, da capire; anche per questo le nostre comunità non sempre sono in grado di ripetere l’annuncio in un linguaggio comprensibile alle nuove generazioni. È molto avvertita l’esigenza di riprendere in mano la Parola, ascoltarla, studiarla. La Bibbia non deve essere patrimonio dei preti e di pochi addetti ai lavori, la sua destinazione è nelle mani, nella mente, nel cuore di tutto il popolo di Dio. Non ci sono età della vita in cui la Parola deve risuonare (i bambini, i ragazzi…) e altre età della vita in cui può anche non risuonare. Anzi, più gli anni e gli “alti e bassi” aumentano, più abbiamo bisogno di luce.
• La Liturgia è il Luogo animato dalla Parola: proclamata, ascoltata, meditata, cantata, contemplata… coscienti che la Parola vera è il Risorto Vivente. Da tempo stiamo parlando di Assemblea Liturgica che non si può ridurre alla domanda “c’era gente a Messa?”. Mai dimenticare che la Celebrazione può iniziare solo quando l’Assemblea è riunita.
• Dalla Parola Annunciata e Celebrata, alla Parola condivisa, anche con chi non era in Assemblea! La Caritas, segno di condivisione con chi ha fame, con chi è in difficoltà; l’Anspi, coordinatore di momenti vissuti insieme (tempo libero, gite, Campi, Grest, spazi comuni…); il servizio non facile di chi si prende cura della gestione economica.

È vero che tutti non possono/devono fare tutto; è comunque importante che ciascuno agisca in armonia con il resto della comunità. Per capirci:
il catechista è il primo referente per i suoi ragazzi, ma agisce a nome della comunità; così la Caritas, l’Anspi, chi si prende cura della gestione economica, chi anima cammini di coppia, chi anima la liturgia.

Anche se da anni stiamo camminando verso una Nuova Parrocchia – cui abbiamo dato il nome significativo di GESÙ DI NAZARETH – di fatto siamo solo agli inizi. Si avverte l’esigenza di condividere percorsi e cammini, l’urgenza di animatori (molto più che volontari!): per l’annuncio, la catechesi, la liturgia, la carità, il tempo libero. E, specialmente, la necessità di lavoro insieme dei singoli settori (li abbiamo chiamati “tavoli”).

Proponiamo gli appuntamenti da tener presente in questo inizio e non solo.
A tutti e a tutte, auguriamo buon cammino, sia quando siamo in alto, sia quando siamo in basso.

Don Nando
insieme con Don Ercole, Don David, Daniela e i coordinatori

Pentecoste 2024 (Apri la versione PDF)

In occasione della tradizionale Festa della Parrocchia Sant’Evasio - Buon Pastore, abbiamo pensato di offrire qualche spunto di riflessione su cosa significa formare l’Assemblea Liturgica ogni Ottavo Giorno (che non è un semplice “andare a Messa”).

Parrocchie in Festa
Sant’Evasio – Buon Pastore
26 maggio 2024

ore 11 al Buon Pastore: Anniversari di Nozze

ASSEMBLEA LITURGICA

Chi è?
Di Chi è segno?

DIRE CHIESA È DIRE ASSEMBLEA LITURGICA RIUNITA NEL GIORNO DEL SIGNORE.

L’ASSEMBLEA LITURGICA È IL SACRAMENTO, CIOÉ, IL SEGNO VISIBILE DELLA CHIESA.

L’Assemblea Liturgica, riunita Otto Giorni dopo, è formata dai battezzati che si riuniscono per celebrare il Signore Risorto Vivente Presente. Per il Battesimo infatti ciascuno e ciascuna di noi è Sacerdote con Cristo¹.

CELEBRANTE: TUTTA L’ASSEMBLEA

PRESIDENTE: Il Vescovo/presbitero coordina, guida la preghiera e i gesti; il vero Presidente è Cristo Risorto!

LETTORI, ACCOLITI, MINISTRANTI: svolgono il servizio di animazione.

CORO: anima la celebrazione con canti appropriati al tempo liturgico.

GUIDA o ANIMATORE LITURGICO: Introduce alcuni momenti della celebrazione (inizio ed eventualmente letture, gesti) con brevi testi preparati per favorire la partecipazione, l’attenzione e il coinvolgimento di tutta l’assemblea.

Tutti insieme, poi, al termine della Celebrazione i Celebranti concretizzano la realtà del loro essere Chiesa fermandosi nel sagrato per salutarsi e comunicarsi con cordialità e partecipazione le vicende personali e familiari e a concordare le attività e le iniziative della comunità. I Celebranti, poi, sono coscienti che la Celebrazione del Risorto continua nella vita di ogni giorno: in famiglia, al lavoro, a scuola, nei rapporti sociali…

PASQUA 2024 (Apri la versione PDF)

Nelle nostre chiese, dal mercoledì delle Ceneri, è ben visibile un cartello:

Veglia Pasquale
Celebriamo l’Alleanza
30 Marzo 2024

Tutto l’Anno Liturgico parte e tende a questa solenne notte in cui la Chiesa celebra la Nuova ed Eterna Alleanza – tra Dio e l’uomo – portata a compimento in Gesù di Nazareth. Nella liturgia domenicale, la Chiesa celebra questa Alleanza ogni Ottavo Giorno. In tutta la Quaresima ci siamo sentiti invitati a questa Veglia: sia nel luogo dove celebriamo abitualmente sia in quello di una possibile vacanza.

È una Veglia ricca di segni e di simboli che culminano nella Celebrazione dell’Eucarestia come memoriale della Pasqua del Signore. Quattro sono i momenti:

1. Rito d’ingresso o Lucernario: si accende il fuoco nuovo da cui accendiamo il Cero Pasquale, simbolo di Cristo Risorto che vince le tenebre del male e della morte. Dal Cero sono accese le nostre luci. Al seguito di Cristo entriamo nella chiesa immersa nel buio cantando Cristo Luce del mondo; si conclude nel solenne annuncio della Pasqua. Il primo segno, dunque, è il nostro essere immersi nella Notte; tutti siamo immersi nella Notte!
   La Pasqua vuol dire passaggio dalle tenebre alla luce, dal peccato al perdono. Significativo questo inizio: usciamo dal buio per entrare nella Luce, al seguito di Cristo Risorto, significato dal Cero Pasquale che cammina davanti a noi.
2. Proclamazione della Parola, una lunga narrazione che parte dall’Inno creazionale per approdare all’annuncio del Risorto. Questo “raccontare” ci ricorda che la Liturgia Cristiana è profondamente umana, non solo perché ha come protagonisti uomini e donne in carne ed ossa, ma specialmente perché ha la sua origine in un Uomo, ci parla di eventi che riguardano l’uomo.
3. Liturgia Battesimale: la benedizione sull’acqua battesimale e il rinnovamento delle promesse battesimali. La Pasqua, fin dall’antichità, è notte battesimale. Il Fonte battesimale è “tomba” e nello stesso tempo “grembo fecondo” di nuovi figli.
4. Liturgia Eucaristica: è il culmine di tutta la Notte Pasquale. Spezzando il Pane e benedicendo il Calice in “sua memoria” noi celebriamo la Nuova ed Eterna Alleanza. Mangiando questo Pane (bevendo allo stesso Calice) noi accogliamo, aderiamo a questa alleanza con il Signore; per usare un linguaggio a noi familiare: “firmiamo” questa Alleanza.